唐僧到印度取经有翻译吗 玄奘法师翻译的佛教用语

古代，各行各业都有自己的祖师爷。

如果翻译也有祖师爷的话，那非唐僧莫属了！没错，就是那个西游记里历经九九八十一难最终修成正果的“唐僧”的原型。

这里，要跟大家区分一对概念。

“祖师爷”和“开山祖师”是不同的。开山祖师，一般来说就是这个流派的创始人；祖师爷则未必是开创者，他有可能是对这个行业贡献极大之人或者影响深远之人。

唐僧就属于后者。

相传，早在汉代，就有个叫伊存的人到中国口传一些简单的佛经经句。

后来，在东汉桓帝时期，佛经的翻译正式拉开序幕，有个叫安世高的波斯人，到中国来，翻译了《安般守意经》等三十多部经书。

再后来，在前秦时期，有个叫释道安的人，设置了专门从事佛经翻译的地方，叫做“译场”，大大推进了佛经的翻译进程。

在他主持译场期间，请了一个叫鸠摩罗什的高僧，翻译了著名的《金刚经》、《法华经》、《维摩经》等经书。

鸠摩罗什这个名字也许大家不熟悉，但我要说他的另一个名字估计人人都知道：鸠摩智。

不错，他就是金庸小说《天龙八部》里那个痴迷武功的胡僧原型。

以上提到的历史人物，虽都对翻译做出不小的贡献，但如果同我们的唐玄奘比起来，那还是小巫见大巫了。

唐代，随着国力增强佛经翻译达到新高峰。在唐太宗时期，佛学界出现了划时代的翻译大师，也就是我们的主角唐玄奘。

唐玄奘于公元628年出发去印度求经，历经十几年回国，带回佛经657部。

在长安，他组织了比过去更为宏大、组织更健全的译场，不仅实现了把梵文译成汉文，同时也把汉文译成梵文，向外国人介绍唐朝人。此外，他还有一大贡献，就是在翻译理论上的突破。他提出“既须求真，又须喻俗”的标准，相当于现在的“忠实，通顺”，直到今天依然是翻译的标准之一。

在这里不得不提一下，唐僧的经典译作—《般若波罗蜜多心经》（简称《心经》）。

现存《心经》有很多译本，比如鸠摩罗什的版本，摩竭提国三藏法门法月版本等等。但现存最精要的版本，还是唐三藏的这一版本。

其他翻译大家的版本，要么记载不够详实，要么理解有所偏差，要么流传失散部分，因此都不如唐僧的版本经典。

所以说，唐玄奘法师不愧为翻译界的祖师爷！