侯耀文为啥不能收郭德纲 侯耀文第一次带郭德纲

侯二现在不但公然将郭德纲曾经的大徒弟何云伟收为弟子，还公然在各种场合宣称要代弟弟清理门户，将郭德纲逐出“侯氏师门”，那么他是否有这个权利替弟弟做出这个决定呢？

以前说过，现在的这种“师徒制”，是不同于旧社会那种“师徒班主制”的，它基本是从新中国建国后的文艺院团的“老师学生制”演变而来。

新中国建国后，旧社会的“师徒班主制”被视为封建糟粕而加以批判，取而代之以文艺院团的“老师学生制”，不再强调师生之间的人身依附的道德强制，而代之以强调业务技能的传授与学习。

但是根深蒂固的传统观念也不是短时间内可以消除的，很多老艺人自觉不自觉的用传统的“师徒制”比附“师生制”，比较典型的就是侯宝林与马季，可能在侯宝林心目中，他和马季是“师徒”，是更为强调人身依附性质的，而在马季心目中，他和侯宝林是业务传授学习的“师生”，他对侯宝林当然要尊敬，但并无人身依附的道德强制义务，“师父”与“老师”，一字之差，但 意味却完全是天壤之别，两人的误会与恩怨也由此产生。

郭德纲本身的经历也说明了这一点，当他以一个出色的曲艺爱好者的身份进入杨志刚担任领导的文化馆，并且杨志刚不但是职务领导，更是业务领导，所以他对郭德纲必然有技能业务上的传授，所以郭与杨的“师生”关系是可以肯定的，至于说他们之间是否有“师徒”关系，当时要一分为二的看，一则郭进入文化馆大约是上世纪九十代初期，“师徒”关系并没有那么重要与明显，大行其道的仍然是”师生制“；再则，只要郭安安稳稳的待在杨的手下，随着他们关系的密切与”师徒制“逐渐明确与流行，他们应当逐渐也会过渡到“师徒”关系。

但是当他们之间的关系破裂，郭德纲独闯北京时，他的身份就尴尬起来，起初他是以“杨志刚徒弟”的身份报号的，但无奈杨不予承认，杨不承认也完全没有问题，因为此时已经是九十年代中后期，“师徒制”逐渐在社会上明确并被承认，毕竟他与郭之间没有明确的拜师，他不承认也是完全可以的。但他不承认也有一定的问题，郭毕竟在“师生制”时期与他有一定的业务传承关系，他不承认意味着郭就没有了师门，成了“海青”，多少有点不厚道。而且圈里人都明白，“师生制”时期的“师生”，很大程度上能比附“师徒制”时期的师徒，那么如果谁收此时的郭德纲，必然要卷入他们之间的恩怨麻烦，为什么当初郭德纲想拜师李金斗而不得，就是这个原因。

后来，郭德纲想投入侯跃文门下时，侯也颇为踌躇，因为他多少也耳闻过郭与杨之间的恩怨，不知道两人的具体关系，就打电话给杨确认，问杨郭德纲是否是他的徒弟，杨回答：“也是也不是”，侯三爷多聪明个人，立刻明白收郭德纲不是不行，但是自己多少也是要承担一定的责任，但侯三爷还是给了郭德纲一个正式身份，这才有了郭德纲与德云社后来的立足与发展，这也是郭德纲至今对侯三爷感激涕零的原因。

那么现在转到侯二这儿，先不说他弟弟身后，他们侯家自己的恩怨情仇，他能否代替他弟弟清理所谓“侯氏师门”呢？恐怕是不能的，他们两人虽为兄弟，但各有师承，也没有所谓“侯氏相声”一说，所谓“侯氏相声”不过是和“常氏相声”一样，不是说师承，而是说家族在这个行业的影响，这种影响是软性的、隐性的，不象师承那样有明确的可操作性，并且说到行业影响，侯二完全没有他爹与他弟弟的影响大，这连他口口声声要赶出“侯氏师门”的郭德纲对“侯氏相声”的贡献与行业影响，也比他大的多，他要开除郭的师门，纯属开玩笑。

这就回到最初的话题，现在的相声“师徒制”和过去的“师徒班主制”是既有联系，又完全不同的的一种东西，他们共同的地方，就是将师徒关系比附于父子家庭关系，以此取得彼此的情感联系，但“师徒班主制”的基础是封建经济依附关系，而现代“师徒制”的基础不能也不可能脱离现代法制，这也是德云社与所有演员严格签订合同的原因。

侯二要开除郭德纲的师门，打个不好的比喻，就好比他钦定侯跃文的正宫娘娘是谁一样，人家感情的事，你当哥的凭什么说三道四？