孙悟空与玉皇大帝有什么关系 孙悟空为什么在取经路上不堪一击
《西游记》第14回，孙悟空被唐僧和刘伯钦从五行山下救出来。对，你没有看错，救出孙悟空的，不只是唐僧爬上五行山把那张压帖给撕下来，是刘伯钦扶着唐僧爬上了五行山撕下那个压帖的。
此外，笔者还要科普一下，五行山在五百年前压孙悟空的时候，是平地上的五座山（五个手指所化），而五百年后已经是一片名为两界山的山脉了，很显然是如来让喂孙悟空吃铜汁铁丸的山神土地这么干的，现在，两界山既是大唐和鞑靼的分界线，也是南瞻步州和西牛贺州的分界线。孙悟空出来后，五行山不在了，两界山脉仍然在。
我们看看孙悟空出来后是什么样的——
唐僧和白马、刘伯钦和家僮一行又行了很远很远，只闻得一声响亮，真个是地裂山崩，粉尘飞扬，众人尽皆悚惧。
不过和影视剧，动画片不一样的是，孙悟空没有从山体里蹦出来，也没有崩得五行山的石头满世界乱飞。而是五行山整个向下坍塌了，而孙悟空却爬出来。
只见裸体的孙悟空到了三藏的马前，赤淋淋跪下，道声“师父，我出来也！”对三藏拜了四拜。起来后又朝刘伯钦鞠躬行李道：“有劳大哥送我师父，又承大哥替我脸上薅草。”谢毕，就去收拾行李，扣背马匹。唐僧此时的白马还不是白龙马，而是唐朝宫廷的好马。那马见了他，腰软蹄矬，战兢兢的立站不住。原来孙悟空以前做过弼马温，在天上看养龙马的，有些法则，故此凡马见他害怕。
唐僧见了孙悟空这些举动，实有好心，真个像个沙门中的人物，便给孙悟空取了个孙行者的名字。然后师徒两人继续赶路，孙悟空给唐僧挑担、牵马。虽然孙悟空脸上的颜值不高，但是孙悟空瘦小的背影就像个佛门的头陀一样。
这期间，发生了两件小事，孙悟空和唐僧相处得十分融洽。
第一件事，师徒二人过了两界山，有只老虎要吃唐僧，被孙悟空打死，孙悟空用老虎的皮做了自己的裙子。
第二件事，孙悟空和唐僧借宿一户富裕的庄院陈家庄（通天河边那个也是陈家庄，主人也姓陈），被老者老陈头一家热情招待，半夜里孙悟空穿上了唐僧小时候的衣服，配上虎皮裙，更像是个行者的样子。
辞别陈家庄后，师徒二人继续赶路，很快，天气从初秋变成了初冬。孙悟空应该和唐僧平平安安相处了两三个月，在这两三个月里，唐僧对孙悟空极尽喜欢，孙悟空对唐僧极尽顺从。直到孙悟空打死了强盗，在对待强盗生命的问题上，孙悟空和唐僧发生了分歧，吵了一架。孙悟空一气之下，马上飞走了。后面回来戴上了紧箍咒，孙悟空才再次对唐僧顺从起来。
那么，问题来了，孙悟空当年大闹天宫当猴王，是多么的威风凛凛，怎么给唐僧做了徒弟之后，变得这么低声下气地顺从呢。
有一些爱读西游的朋友认为，孙悟空之前是自己创业，天不怕地不怕。从五行山下出来后，认清楚了自己和仙界的差距，知道只有顺从，只有好好保护和服侍唐僧才能拿到仙界的佛教编制。
笔者并不这么认为，唐僧的确是仙界的代言人。但孙悟空的顺从哪里是从五行山下出来开始的，分明是孙悟空从花果山出生那一刻起，顺从的个性就印在孙悟空的骨子里了。
我们看，孙悟空出生没多久，与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲。要知道，想和食肉动物做朋友，没点顺从是不行的。而猴子，又是个等级森严的物种，孙悟空这会一没法力，二没资历，没点顺从根本就不行。直到孙悟空当了美猴王，但是你当孙悟空在猴子群里就是大王了？
其实孙悟空心里很清楚，那四只老猴子资历，法力和年龄比他高多了，花果山的猴子并非彻底顺从孙悟空，但是彻底顺从那四只老猴子。孙悟空能安安稳稳当猴王，也是四只老猴子给罩着的。孙悟空当猴王的三百多年，只不过是活过了该死的年龄。如果没有这四只老猴子，但凡有个身体强健的猴子敢挑战孙悟空，鹿死谁手真的有未可知。而且，花果山的行政工作并不是孙悟空拜师学艺回来之后开始的，而是这会儿就已经开始了。孙悟空在行政工作上，完全顺从这四只老猴。
孙悟空踏上拜师学艺之路，终于找到须菩提祖师。祖师问孙悟空姓什么，孙悟空是这么回答——
“我无性。人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”
和着孙悟空在南瞻步州八九年有余，串长城，游小县，穿州过府，在市尘中，学人礼，学人话。无数次的对凡人顺从，岂止是顺从啊，简直就是低三下四了。
那孙悟空拜师学艺归来，成了花果山的一方霸主，孙悟空就改掉顺从的个性了吗？不，他仍然顺从别人，只是顺从的对象变成了玉帝执掌的天庭。玉帝让孙悟空上天做官，孙悟空顺从了。玉帝让孙悟空做弼马温，孙悟空鞠躬了。玉帝让孙悟空做齐天大圣，孙悟空谢恩了。玉帝让孙悟空管蟠桃园，孙悟空喜悦极了。
虽然孙悟空后来大闹了天宫，扬言要让玉帝下台，但这也只是一时的气盛而已。
五百年后，五行山下服刑的时候，观音把任务卡给到孙悟空，孙悟空顺从了。所以，孙悟空从五行山下出来，对唐僧顺从并非装出来的，而是从骨子里、从石卵里带出来的。即使受了唐僧的气，他也没说要打死唐僧。回到唐僧身边后，随着取经路的深入，孙悟空的顺从更甚从前，因为他早已经轻车熟路。当然，一个顺从的孙悟空，就是三界的幸事，是三界的福音。
