导游中山陵举的鲤鱼旗是中国传到日本的吗？

前几天，南京中山陵有一导游用日式的鲤鱼旗做引导旗，引发社会争议。那这日本的鲤鱼旗是到底是怎么回事？我们来讲一讲。

常看日本动画的朋友可能知道，鲤鱼旗是日本男孩子的象征。每年五月五日的时候，有男孩的人家就会挂鲤鱼旗，家里有多少男孩就能挂多少个，祈祷孩子鲤鱼跃龙门。

咱一看“鲤鱼跃龙门”这个说法，大家就知道，这鲤鱼旗就跟日本大多数的文化符号一样，是来自中国的。

要问日本“鲤鱼旗”爸爸在哪里？请看我在山西洪洞县首批国家重点文物保护单位广胜寺，拍到的悬挂于偏殿廊檐之下的木雕鱼“梆”（龙首鱼身）。这个梆，不仅是装饰，有实际功能，主要是用于寺里集合僧众。寺院开饭了，就有专人敲这个梆。到后来，去掉这些雕刻装饰，就留下一个中空的竹子或者木头来敲，就成了中国传统打击乐器梆子，又称梆板。再后来就成了一种戏曲唱腔，北方地区很流行……现在，你有没有觉得现在日本“鲤鱼旗”跟这个龙首鱼身的“梆”最为接近了呀？并且中国的比日本的更加霸气，我们的鲤鱼已经成功跳过龙门化作龙首啦。

提到广胜寺，我们不得不多说一句，那可是始建于东汉末年，历经数代损毁与重修，现为元、明时期建筑的寺庙。当初86年版《西游记》拍摄《扫塔辩奇冤》唐僧扫塔镜头时，剧组取景地正是中国“最华丽的琉璃塔”——广胜寺飞虹宝塔。而我们的龙首鱼身“梆”，就在琉璃宝塔下面的寺院里。

大家看到广胜寺院内大树右下的我拍的鱼“梆”了吗？

而南京中山陵鲤鱼旗这件事发生后，武汉知名高校日语系一位副教授也表达了“鲤鱼旗”是源于中国鲤鱼跃龙门典故，在日本男孩节时候悬挂，祈祷孩子茁壮成长，没有其他含义。那么，问题来了，“鲤鱼旗”这种形式本身到底是不是源于中国，后来才传到日本去的呢？中国到底有没有“鲤鱼旗”呢？我们要把这事儿说清楚！

为什么要悬挂“鲤鱼旗”？它的文化根源确实来自于中国。日本江户时代（1603年-1868年对应中国的明末至清末时期）中国的“鲤鱼跳龙门”典故传入后，日本人认为鲤鱼是好运的象征，为了祈祷上天照看好自己的孩子，所以立起鲤鱼旗以引起上天的注意。

于是，日本人用“鲤鱼旗”这样的形式，引用中国正史《后汉书》中鲤鱼跃上黄河中的龙门瀑布后变为龙的典故。创造了有着浓厚日本文化特征的五月五日男孩节（日语叫“子供之日”）。早期的日本男孩节是农历端午节的风俗，后来改在了阳历5月5日。凡是家中有男孩的，挂起“鲤鱼旗”。黑代表父亲、红色代表母亲、青蓝代表男孩，青蓝旗的个数代表男孩人数。现在，日本许多公共场合也将“鲤鱼旗”作为装饰品成排悬挂，逐渐成为当今日本文化符号的象征。

讲到这里，大家应该都认同日本“鲤鱼旗”的文化根源来源于中国鲤鱼跳龙门了，但是至于“鲤鱼旗”这种形式，是否已经成为相对固化了的日本文化符号，你是否认同呢？更进一步讲，在南京中山陵里，导游带着中国学生是否应该打着“鲤鱼旗”呢？欢迎大家发表你的意见与想法。