阿q精神胜利法形成的根源 阿q正传中精神胜利法的理解

最平衡的方式不为难自己是对自己最好的方式

阿Q生活的未庄是中国封建社会典型的乡土社会，它封闭、保守、社会等级严密，在这其中阿Q只是一个下层农民。他无力打破这个森严的等级秩序，最终也沦落为这个秩序中的一个符号。

精神胜利法又称为阿Q精神，表现为妄自尊大、自轻自贱、欺弱怕强、麻木健忘等。精神胜利法的主要功能：用自欺、瞒自己、骗自己的方式使自己麻木。用鲁迅的话解释精神胜利法：&34;一般的、正常的人会悲伤之后继续奋斗；愤怒之后难以忘怀；不满之后努力改变困境。但阿Q却不然。他自有他一套独特的、对付方法，那便是&34;。和别人打架输的时候他对自己说：&34;，心里充满了优越感，如果优越感被粉碎了，他就又想：我是个&34;大人物了，便又心满意足了。阿Q好赌，但总是输，然而有一回却福星高照，终于赌赢了，不过好容易赢得很多钱却被抢走了。但他立刻转败为胜了。他擎起右手，用力在自己脸上连打了两个巴掌，热刺刺地有点痛；打完之后，便心平气和起来，似乎打的是自己，被打的是另一个自己，不就也就仿佛是自己打了别个一般，虽然还有些热刺刺，心满意足的得胜的躺下了。

阿Q在人们的心中几乎都是自私卑怯、自欺欺人、愚昧投机的农民形象。但是我们是不是应该给予阿Q多一些包容与理解？如果你是阿Q, 一个没有家，住在未庄的土谷祠里；也没有固定的职业，只给人家做短工，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船；总是吃亏，生活在社会最底层，受尽压迫和屈辱，物质到精神都受到严重伤害的农民，你又将如何面对这个无力的世界。？阿Q的&34;很多人认为这是一种病态心理的表现，难道真的是这样吗？阿Q的种种劣性归结到底都离不开他生长的土地。如果阿Q生活在我们这个年代，他会怎样生活？其实我在阿Q的身上看到了另一种的人生态度。他在自我安慰自己，他在给自己空间喘息，他在向这个世界妥协，发现谩骂与拳头无用时他选择怒目而视，发现怒目而视没有用时他选择在精神上安慰自己。我们不能一味地指责阿Q，他不是没有努力与反抗，他参与革命，努力把圆圈画圆，但每一次都以失败而告终。阿Q依然是阿Q，依然是没有任何话语权的下层人民，对现实的绝望，只能用精神幻想来美化残酷的现实，抚平一处又一处的创伤。林兴宅《论阿Q的性格系统》中全面剖析了阿Q的性格特点。他圆滑无赖又质朴愚昧，正统卫道又率性认真，自轻自贱又自尊自大，忍辱屈从又争强好胜，盲目趋时又狭隘保守，趋炎附势又憎恶权势，懦弱卑怯又蛮横霸道，麻木健忘又敏感禁忌，安于现状又不满现状。这些种种的矛盾性格正是在痛苦现实中寻找适合阿Q自己的处世方式。

对于精神胜利法现代人大致有两种解读No.1 精神胜利法就是自欺欺人。No.2 精神胜利法就是放过自己。然而在这个时代让自己活得最舒适的方式莫过于在两者当中寻找平衡，这也许才是精神胜利法最好的解读方式。

学着用最平衡的方式不为难自己，意思就是仍争取但不强求苛求，这也许是阿Q用他那极端的方式告诉我们的道理。刘同在《向着光亮的地方》说到：&34;。