山海经对龙的描述 山海经拥有两个头的龙

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山海经是一部上古之作，其中所记载的人与事，一直都非常奇幻，甚至一度被认为是臆想与无稽之谈。然而，近代社会开始有专家对山海经进行专项研究，很多人都发现了一个问题，那就是山海经中很多奇怪的动植物都被人们证实，并且在现代社会自然界中找到了动物的原型。

在山海经中记载，南海有一种会飞翔的鱼，而且还长着翅膀，乍听之下这根本就不符合生物学现象，怎么可能会长翅膀呢？可是谁也想不到，在现代自然界中，还真有一种鱼叫做飞鱼，其身上不仅长了一只翅膀，而且能够在海面自由的飞翔，与山海经中的描述如出一辙。像犰狳，饕餮，九尾狐等异兽也都找到了相应的原型。可是在山海经中还有一种动物我们一直都找不到原型，但是这种动物出现的频率却非常高，甚至成为了当时神仙的象征性神兽，这就是龙。

山海经中不只一次记录了龙的存在，其中记载的龙中，烛龙，夔龙，应龙，还有蛟龙与黄龙等。而文中一旦提到龙，也会给出具体的形象描述，比如在《山海经.大荒经》记载：“有神，人面蛇身而赤，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙”。在《山海经 大荒东经》中记载：“东海其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰‘夔’。”

由此我们就能看出，假设山海经是一部纪实类的地理志，那么这些动物应该都是真实存在。其实，其实早就根据山海经中的内容进行的推断，发现在根据山海经描述所绘制的地图中，这块被山海经描述的大陆形状，看起来就是欧亚非三大陆拼接在一起的图案。也正是因为如此，专家们开始有了大陆漂移学说。

在《史记》中也曾经记载过一件事情，那就是。夏朝有一个叫孔甲的君王，意外的获得了两条龙，只是不知道喂食的办法，随即就找来了刘累为其饲养这两条龙，最终孔甲还吃到了龙肉。但即使是在史料中，有这么多的关于龙的记载，我们却一直没有发现1万年前的龙的化石，这才让人类对龙的存在产生了怀疑。

可是在2009年的一次考古活动中，彻底推翻了人们的认知，山东省的诸城市发现了角龙化石，这是在中国境内第一次发现近代“龙”化石，直接为山海经中所描述的奠定了有力的物证。当然仅靠这一个证据，是不可能有说服力的。因为在我们的印象中，恐龙化石的确存在，但也都是远古时期，离人类的文明非常遥远。可是科学家在秘鲁的一次考古活动中发现了一万多件，上面刻有恐龙图案的石板。上面的图案生动形象，最让人难以忘却的就是几个人，都拿着刀枪骑在一头三角龙的身上仿佛是在争斗。

古埃及的一个壁画中也出现了两个长颈龙相互交叉颈部的画面，画面形象生动，甚至连长颈龙的头部都跟我们印象中的恐龙极为相似。当然不仅于此，最让人震撼的是古罗马波纳佩遗迹中，居然还出现了几个猎人，用长枪短矛猎杀恐龙的场景。这就说明，恐龙时代虽然遭遇了灭顶之灾，可是也并没有完全灭绝，还有少量的恐龙适应了当时的环境生存下来，并且跟人类文明有了交叉点。

很多人都对这个看法有所怀疑，那么我们可以参照鳄鱼的例子来进行一下分析，鳄鱼的始祖就是水中的恐龙，类似的冷血动物，还有巨蜥和蛇。它们都适应了当时的生存环境，这才幸运的活了下来延续到现在。由此我们也可以得出结论，在1万年前的文明中，遗留下来的恐龙种类可能会更多，即使由于后来环境越来越难以生存，这才慢慢的灭绝，成为了人们很少见的物种。这也能说明为什么当时的夏朝君王孔甲，得了两条龙如此兴奋，还要让人专门来饲养的原因。