中秋节的特点及来历 中秋节的来历和习俗详细

每年的农历八月十五，是我国传统节日—中秋节。“中秋”一词，最早见于《周礼》。在中国的农历里，一年有四季，每季分为孟、仲、季三个部分，三秋中第二月叫仲秋，因而中秋又称为仲秋。

汉民族自远古以来有敬天礼地的习俗，对月亮天然有着一种崇拜之心，在周朝时，皇家非常重视礼敬夜明之神，周朝重要的典章制度书籍《礼记》中载：“天子春朝日，秋夕月，朝日以朝，夕月以夕”，记述了帝王秋分祭月的习俗。周礼是因俗制礼，祭月在周朝时已经成为一种民间传统，礼月也成为当时巩固政治政权的政治仪式与文化制度，因此，当时祭月活动是非常严肃的。

魏晋时期，严肃的祭祀逐渐变得比较轻松，开始兴起中秋赏月活动，东晋时，有谢尚镇守牛渚与左右属僚驾舟泛江，赏月吟诗的记载，但当时还未成习，因为当时无论是民间还是统治层仍然崇拜、敬重月神，游赏只是小众爱好。南北朝时期，虽然中秋赏月活动比魏晋时期更为盛行，但是仍未在华夏大地上全面成形。两汉时期，中秋赏月习俗已初具雏形，立在秋分日，但仍有很重的拜月影子。

唐代时期，已经有了八月十五为中秋节的概念，当时开国子监四门助教欧阳詹在《长安玩月诗序》载：“秋之于时，后夏先冬；八月于秋，季始孟终；十五之夜，又月之中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魄圆，故曰：中秋”。当时中秋节盛行赏月、玩月，这种形式逐渐成为普天之下共同的习俗。在《明皇杂录》《天宝遗事》中记载了许多唐明皇赏月的轶事，有杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事的流传，而且当时出现了大量赏月、玩月寄情的佳作，如唐朝张九龄《望月怀远》、刘禹锡《八月十五夜玩月》、白居易《八月十五日夜湓亭望月》等。

官定“中秋节”，赏月、玩月活动兴盛，中秋吃月饼习俗渐显，习俗更为多样化两宋时期，北宋太宗正式将农历八月十五定为中秋节，并将之与新年、端午列为三大节日，中秋节开始兴盛。南宋时，亲朋好友有互赠象征团圆的月饼的习俗，因此诞生了中秋吃月饼的习俗。

除中秋吃月饼习俗以外，还有赏月、赏桂、赏灯、观潮、饮酒赋诗等习俗，中秋节在两宋时期逐渐从拜月祭祀演变成了盛大的狂欢活动，但是受封建思想的影响，拜月习俗依然存在。明清时期，中秋节已成为中国四大节之一，并又增加了烧斗香、树中秋、走月亮、舞火龙、燃灯、玩兔儿爷等习俗，拜月习俗依然在权贵之家盛行。拜月基本消失，“团圆”成为主题到现今，传统的拜月风俗基本上已经消失，吃月饼、走亲戚成为了主流，中秋节真正地成为了亲朋好友团聚的佳节。